تبلیغات
وطن

وصیت امام خمینی (ره)(مطلب ثابت)

پنجشنبه چهارم اسفند 1390 11:20 ق.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 

     

 

این متن از صفحات مختلف وصیت نامه امام (ره) نوشته شده است  :

 

بسم الله ارحمن الرحیم

این جانب روح الله موسوی خمینی که از کرم عضیم خداوند متعال با همه خطایا مایوس نیستم ، به عنوان نصیحت به نسل حاضر و نسل های عزیز اینده مطالبی هرچند تکراری عرض می نمایم و از خداوند متعال می خوام که خلوص نیت در این تذکرات عنایت فرماید :

وصیت این جانب به حوزه های علمیه ان ست که کرارا عرض نموده ام ، که در این زمان که مخالفین اسلام و جمهوری اسلامی کمر به براندازی اسلام بسته اند و از هر راه ممکن برای این قصد شیطانی کوشش می نمایند و یکی از راه های با اهمیت برای مقصد شوم انان و خطرناک برای اسلام و حوزه های اسلامی نفوذ دادن افراد منحرف و تبهکار در حوزه های علمیه است  که خطر بزرگ کوتاه مدت ان بد نام نمودن حوزه های است

واز همه نمایندگان خواستارم با کمال حسن نیت و برادری با هم مجلسان خود رفتار کنند و همه کوشا باشند که قوانین خدای ناخواسته از اسلام منحرف نباشد و همه به اسلام و احکام اسمانی وفادارباشید تا به سعادت دنبا و اخرت نایل ایید

وصیت من به جوانان عزیز ،دانشسراها و دیرستان ها و دانشگاه ها ان است که خو دشان شجاعانه در مقابل انحرافات قیام نمایند و استقلال و ازادی خود و کشور و ملت خودشان مصون باشد 

وصیت این جانب به گروه ها و کروهک ها و اشخاص که در ضدیت با این دولت و جمهوری اسلامی فعالیت می کنند اول به سران انها در خارج و داخل ان است که تجربه بلند مدتی که به هر راهی که ا قدام کردید و به هر طوتئه که دست زده اید و به هر کشور و مقامی و توسل کرده اید به شما ها که خود را عالم و عاقل می دانید باید اموخته باشد که مسیر یک ملت فداکار را نمی شود با ترور و انفجار و بمب و دروغ پردازیها بی سر و پا و غیره حساب شده منحرف  و هرگز هیچ حکومتی و دولتی را نمی توان با این شیوه های غیر انسانی و مطمئن  ساقط نمود  چطور و جدان یک انسان هر چه پلید باشد برای احتمال رسیدن به یک مقام یا میهن خود این گونه رفتار کند و به بزرگ و کوچک انها رحم نکند ؟

و بعد به هواداران داخلی و خارجی انها و صیت می کنم که با چه انگیزه جوانی خود را برای انان که اکنون ثابت است که برای قدرتمندان جهان خوار خدمت می کنند و از نقشه های انها پیروی می کنند و ندانسته به دام انها  افتاده اند  به هدر می دهید ؟ و با ملت خود در راه چه کسی جفا می کنید؟

و این جانب با انچه در ملت عزیز از بیداری و هوشیاری و تعهد و فداکاری و روح مقاومت و صلابت در راه حق می بینم و امید  دارم که به فضل خدا خداوند متعال این معانی انسانی به اعقاب ملت منتقل شود و نسلا بعد نسل بر ان افزو ده گردد 

با دلی ارام و قلبی  مطمئن و روحی شاد  ضمیری و ضمیری امید وار به فضل خدا از خدمت خواهران و برادران مرخص ،و به سوی جایگاه ابدی سفر می کنم و به دعای خیر شما احتیاج مبرم دارم . و از خدای رحمان و رحیم می خواهم که عذرم را  در کوتاهی خدمت و غصور و تقصیر    بپذیرد 

و از ملت می خواهم که بداند  با رفتن یک خدمت گذار در سد اهنین خللی حاصل نه خواهد شد 

ولله نگهدار این ملت و مضلومان جهان است 

26/بهمن /1361

روح لله لاموسوی  الخمینی

                                   


برچسب ها: امام ، امام خمینی ، وصیت ، وصیت امام ، وصیت اما خمینی ، راهنمای اما خمینی ، وصیت نامه ،
آخرین ویرایش: دوشنبه چهارم شهریور 1392 09:00 ب.ظ

 

اصولگرایان در استان ها

دوشنبه دوازدهم بهمن 1394 05:09 ب.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 
باهنر در نشست خبری:

 قطعاً لیست اصولگرایان ظرف امشب یا فردا نهایی می‌شود

دبیر مجمع اصولگرایان اصفهان:

لیست دومی از سوی اصولگرایان اصفهان منتشر نمی‌شود

دبیر حزب موتلفه اسلامی استان زنجان خبر داد:

امضای میثاق‌نامه انتخاباتی بین کاندیداهای اصولگرای زنجان

دبیر جمعیت نیروهای انقلاب اسلامی کردستان گفت :

وحدت اصولگرایان در کردستان محقق شده است

سخنگوی شورای ائتلاف اصولگرایان خراسان رضوی:

لیست کاندیدای مشهد تا هفته آینده در ائتلاف نهایی می‌شود

رئیس ستاد انتخابات اصولگرایان آذربایجان‌شرقی گفت:

لیست اصولگرایان تبریز در حال نهایی شدن بوده و برای انتخاب نامزدهای مورد حمایت اصولگرایان در سایر شهرستان‌ها نظر مشورتی می‌دهیم.

منبع: خبرگذاری فارس



آخرین ویرایش: دوشنبه دوازدهم بهمن 1394 05:10 ب.ظ

 

واکنش رهبری به مبالغه مردم قم

جمعه بیست و پنجم دی 1394 06:34 ب.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 
واکنش رهبر انقلاب نسبت به عبارت مبالغه‌آمیز مردم قم/ خطابتان فقط به ولی‌عصر (عج) باشد

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی نسبت به عبارت مبالغه‌آمیزی که در سرود ابتدایی دیدار اخیر مردم قم قرائت شد، واکنش نشان دادند.

برای دانلود فیلم در کیفیت و حجم های گوناگون به لینک مراجعه نمایید




                                  


http://www.farsnews.com/MediaDisplay.aspx?nn=13941025000335

آخرین ویرایش: جمعه بیست و پنجم دی 1394 06:49 ب.ظ

 

نشان محرم...

شنبه نوزدهم دی 1394 11:09 ق.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 


اولین شعرم تقدیم به شیخ زکزاکی ، شیخ نمر ، شیعیان مظلوم یمن و امام منتظرمان (عج)

شیعه از کرب و بلا ریشه و جوهر دارد

تا قیامت به خدا ، عشق به حیدر دارد

و اگر کفر زمین را ز ستم پر بکند

به خدا شیعه هزاران یل اکبر دارد

شیخ زکزاکی اگر گشت اسیر اعدا

شیعه در بین خودش صد یل دیگر دارد

و اگر شیخ نمر کشته شد از جور و جفا

شیعه ده ها نمر اماده خدمت دارد

و اگر شیخ به شمشیر ستم سر بسپرد

شیعه گر سر به تنش داشت ، تعجب دارد

شیعیان "را سر شوریده به پیکر عجب است "

این نشانی است که شیعه، ز محرم دارد

می رسد از یمن اوای شیهدان بر گوش

و یمن ، صد چو اویس عاشق حیدر دارد

شیعه مظلوم شد و ظلم بر او شد رایج

لیک این قافله یک رهبر دیگر دارد

عاقبت رهبرش از پرده برون خواهد شد

انکه در نزد خودش صولت حیدر دارد

او که امد خبر از ظلم نباشد دیگر

پس بخوان ندبه،که یارت دل مضطر دارد

شاعر : علی یوسفی نسب


اولین شعرم تقدیم به شیخ زکزاکی ، شیخ نمر ، شیعیان مظلوم یمن و امام منتظرمان (عج)

آخرین ویرایش: شنبه نوزدهم دی 1394 11:18 ق.ظ

 

پاشید برید سوریه

چهارشنبه شانزدهم دی 1394 05:30 ب.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 
اینم کپی پسر شهید همت از مطلبی که بنده برای گروه اصولگرایان واتس اپ نوشتم! :



به گزارش بولتن نیوز، متن کامل نوشتار محمدمهدی همت، فرزند شهید همت در صفحه فیسبوک خود بدین شرح است:

اهای اونایی که بیست سال داد میزدین "خانواده جانبازا فلان خانواده شهدا بهمان , حقوقشون ، سهمیشون و ... "

الان شرایط براتون امادس

پاشید برید اسمتون رو بنویسید اعزام بشین سوریه ...

پاشین دیگه ...

چرا نمیرین ؟

تازه شرایطتون کلی هم از زمان جنگ بهتره

اولا اونا از اول خبر نداشتن قراره حقوقی در کار باشه رفتن و بعدش فهمیدن اما شما قبل از رفتن هم خبر دارید

دوما اونا حتما باید یا شهید یا مجروح یا اسیر می شدن تا حقوق بگیرن اما شما همین که پاتون رو بذارید سوریه کافیه

سوما حقوقتون هم خیلی خیلی از اونا بیشتره

پاشید دیگه یا علی
.
.
.
 
.
.
 می دونید چرا نمیرید؟

چون هیچ ادم عاقلی برا پول و سهمیه جونش رو به خطر نمیندازه

ادم پول رو می خواد برای دنیاش کسی که جونش رو از دست داد یا مجروح شد و یه عمر نشست رو ویلچر یا یه عمر گوشش نشنید یا چشمش ندید سهمیه رو می خواد چکار ؟


چون فقط عقیده هست که ارزش گذشتن از جان را دارد




آخرین ویرایش: - -

 

جیبوتی

چهارشنبه شانزدهم دی 1394 05:01 ب.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 
1-برخلاف شایعات منتشر شده، جیبوتی با ایران قطع رابطه نکرده بلکه طی بیانیه ای حمله به سفارت و کنسولگری عربستان را محکوم کرد و از سیاستهای این کشور حمایت نمود! 2. احداث ساختمان مجلس جیبوتی در دولت اصلاحات در سال 2003 (۱۳۸۱) مصوب و در دولت نهم آغاز و سال 93 به اتمام رسید.
3. سفر رئیس مجلس صرفا جهت افتتاح این ساختمان بود و قرارگاه خاتم هم نقشی در آن نداشت! شرکت‌های ایرانی استراتوس و سیما چوب این پروژه را انجام دادند که لاریجانی در سخنرانی خود از این شرکتها تقدیر کرد.
4. موقعیت استراتژیک جیبوتی ناشی از همجواری تنگه باب المندب و فرصتهای مختلف در این کشور، موجب شده تا کشورهای مختلف برای ایجاد جای پا در آن رقابت کنند.
5. هیچ کشوری صلاحیت و امکان ممانعت از تردد کشتی ها از تنگه باب المندب را ندارد. این تنگه مدتهاست در کنترل انصارالله یمن که از هم پیمانان کشورمان است می باشد!
6. این پیامها با هدف مشغول و دور کردن افکار عمومی از جنایت بزرگ آل سعود در شهادت شیخ باقرالنمر و انتخابات پیش رو در کشور، منتشر می شوند.

حق جو و حق طلب باشیم
لینک مطلب جهت انتشار:
http://shayeaat.ir/post/473

پ ن : ولی خدا خیرشون بده سرانه خنده مملکت رو بردن بالا

آخرین ویرایش: چهارشنبه شانزدهم دی 1394 05:04 ب.ظ

 

سعید جلیلی به شوری اصولگرایان پیوست

دوشنبه چهاردهم دی 1394 10:15 ق.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 
حدادعادل سخنگوی ائتلاف اصولگرایان در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاری فارس اظهار داشت: چهارمین جلسه شورای مرکزی ائتلاف اصولگرایان به ریاست آیت‌الله موحدی کرمانی برگزار شد.



وی تصریح کرد: در این جلسه علاوه بر اعضای قبلی، آیت‌الله صدیقی، سعید جلیلی و حاج‌بابایی نیز حضور داشتند.

سخنگوی ائتلاف اصولگرایان گفت: البته آقایان آقاتهرانی و تقوی به علت همزمانی و حضورشان برای سخنرانی در جلسه‌ امشب حضور نداشتند.

حدادعادل تأکید کرد: در این جلسه مقرر شد کارگروه‌های تشکیل شده همزمان با ادامه فعالیت خود گزارش اقدامات‌شان را به اطلاع اعضای شورای مرکزی برسانند.

سخنگوی ائتلاف اصولگرایان در پایان خاطرنشان کرد: همچنین شورا از حضور پرشور فعالان اصولگرا تشکل‌ها و مردم در همایش روز پنج‌شنبه دهم دی‌ماه سپاسگزاری کرد.

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13941013001616
آخرین ویرایش: دوشنبه چهاردهم دی 1394 10:17 ق.ظ

 

پاشین دیگه

شنبه دوازدهم دی 1394 08:16 ب.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 
اهای اونایی که بیست سال داد میزدین "خانواده جانبازا فلان خانواده شهدا بهمان , حقوقشون ، سهمیشون و ... "


الان شرایط براتون امادس

پاشید برید اسمتون رو بنویسید اعزام بشین سوریه ...

پاشین دیگه ...

چرا نمیرین ؟

تازه شرایطتون کلی هم از زمان جنگ بهتره

اولا اونا از اول خبر نداشتن قراره حقوقی در کار باشه رفتن و بعدش فهمیدن اما شما قبل از رفتن هم خبر دارید

دوما اونا حتما باید یا شهید یا مجروح یا اسیر می شدن تا حقوق بگیرن اما شما همین که پاتون رو بذارید سوریه کافیه

سوما حقوقتون هم خیلی خیلی از اونا بیشتره

پاشید دیگه یا علی
.
.
.

.
.
می دونید چرا نمیرید؟

چون هیچ ادم عاقلی برا پول و سهمیه جونش رو به خطر نمیندازه

ادم پول رو می خواد برای دنیاش کسی که جونش رو از دست داد یا مجروح شد و یه عمر نشست رو ویلچر یا یه عمر گوشش نشنید یا چشمش ندید سهمیه رو می خواد چکار ؟


امروز فقط اونایی سوریه میرن که عقیدشون بر این هست همون طور که دیروز کسایی به جنگ رفتن که عقیدشون این بود
آخرین ویرایش: شنبه دوازدهم دی 1394 10:17 ق.ظ

 

از ان روحانی تا این روحانی

شنبه دوازدهم دی 1394 10:02 ق.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 


فرق میان یک حقوق دان در طول دقیقا 30 سال !

دکتر روحانی 16 اذر 64 سخنرانی قبل از نماز جمعه :

اگر نادانی دولت موقت نبود شاید جنگی این‌چنین بر ما تحمیل نمی‌شد، آن‌هایی که حتی تصمیم داشتند هواپیماهای اف-۱۴ ما را به آمریکا پس دهند و اگر شهید بهشتی‌ها و عزیزانی چون خامنه‌ای‌ها و هاشمی‌ها در شورای انقلاب نبودند، دولت موقت در تابستان ۵۸ آن‌ها را به آمریکا پس داده بودند. من نمی‌گویم خیانت یا عدم خیانت بلکه این‌یک نادانی و عدم تفکر صحیح برای یک ملت انقلابی بود(dana.ir)

دکتر روحانی 16 اذر 94 سخنرانی دانشگاه شریف :

درود و سلام بر همه آن شهیدانی که دانشگاه را متحول کردند. طالقانی‌ها، بهشتی‌ها، مطهری‌ها، مفتح‌ها، "بازرگان‌ها" و دکتر شریعتی‌ها همه آنهایی که برای دانشگاه، برای علم، برای آزادی در برابر استبداد و استعمار ایستادگی کردند.(president.ir)
آخرین ویرایش: شنبه دوازدهم دی 1394 10:03 ق.ظ

 

امروز به تفکر ۹ دی‌ برای حل مشکلات اقتصادی نیاز داریم

پنجشنبه دهم دی 1394 11:20 ب.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 


کامران باقری لنکرانی در گفتگو با هفته نامه «نماینده» تأکید کرد: راه‌حل مشکلات اقتصادی، برگشت به تئوری‌های غربی نیست، بلکه راه‌حل آن مردمی کردن اقتصاد است و نه ترویج اشرافیت و سرمایه‌داری!

۹دی، روزی که با حضور پرشور مردم، فتنه‌گری فتنه‌گران به پایان رسید و پیام حضور مردم در آن مقطع در رسانه‌های داخلی و خارجی بازتاب گسترده‌ای پیدا کرد. با این حال باید این پرسش مطرح شود «چرا باید پس از گذشت ۷سال از ۹ دی سال ۸۸ همچنان از آن سخن گفت و بر زنده ماندن این روز تأکید کرد؟»

این پرسش را با تعدادی از فعالان سیاسی که از شاهدان عینی حماسة عظیم ۹دی بودند، مطرح کردیم و از آنها شنیدیم دشمنی، دشمنان پایانی ندارد ضمن اینکه ما امروز به تفکر ۹دی نیاز داریم؛ مردم ۹دی را خلق کردند پس راه‌حل مشکلات اقتصادی هم مردمی کردن اقتصاد است.

کامران باقری لنکرانی «عضو شورای مرکزی جبهه پایداری انقلاب اسلامی» در گفتگو با هفته نامه «نماینده» ۹دی را قلة بلندی توصیف کرد و اظهار داشت: «مثل اینکه ما پای این قله ایستاده باشیم و نمی‌توانیم بلندای این قله را ببینیم، براین اساس درک حماسة ۹ دی سخت است.»

وی با بیان اینکه ۹دی باید بازخوانی شود، گفت: «۹ دی یک خط تمایزی است بین تفکر انقلاب اسلامی و کلوپ قدرت و ثروت، خط تمایزی بود بین انقلاب اسلامی و کسانی که بدون باور انقلاب اسلامی دنبال گذران امور خود بودند.»

این چهرة اصول‌گرا به خلق حماسة ۹ دی اشاره کرد و افزود: «آنچه ۹ دی را به وجود آورد، با دقت و تعمیق بیشتری بررسی، ابعاد آن را تبیین و برای آیندة انقلاب اسلامی مدنظر خود قرار گیرد.»

لنکرانی دربارة چرایی پاسداشت و زنده نگه داشتن ۹ دی، به حضور مردم در آن مقطع که منجر به این حماسة عظیم شد، پرداخت و نتیجه‌گیری کرد: «راه‌حل مشکلات اقتصادی، برگشت به تئوری‌های غربی نیست، بلکه راه‌حل آن مردمی کردن اقتصاد است و نه ترویج اشرافیت و سرمایه‌داری.»

وی با بیان اینکه باید از عبرت‌های ۹ دی‌ماه به خوبی استفاده کنیم، تصریح کرد: «امروز به تفکر ۹ دی‌ماه احتیاج داریم. آنچه امروز می‌تواند نویدبخش آینده‌ای روشن برای انقلاب باشد، تفکر برآمده از ۹ دی‌ماه است.»

عضو شاخص جبهه پایداری خاطر نشان کرد: «همان‌طور که مقام معظم رهبری فرمودند، ۹ دی یک قله است و سال‌ها طول می‌کشد، اندیشمندان متوجه ابعاد مختلف آن شوند.»


آخرین ویرایش: پنجشنبه دهم دی 1394 11:20 ب.ظ

 

این مشت نباید باز شود !

چهارشنبه دوم دی 1394 06:32 ب.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 

این مشت نباید باز شود !

اصلاح طلبان با نزدیک شدن به انتخابات مجلس دهم مثل همیشه شروع کرده اند به نق زدن!

این روز ها سخنانی نظیر اینکه "اصلاح طلبان را مثل برگ خزان رد صلاحیت می کنند" و ... را زیاد از طرف این طیف مدعی قانون مداری می شنوید

این در حالی است که این جماعت به غایت پررو ادعای پایگاه اجتماعی ٧٠ در صدی نیز می کنند و از محبوبیت خود در میان مردم سخن می گویند

در اینجا لازم است یاد اور شویم که یکی از راه های کسب وجاهت و نمایش مقبولیت برای هر نظامی در سراسر دنیا ، میزان مشارکت مردمی در انتخابات است که ایران در این زمینه از "شاگردان ممتاز" است

باید از دوستان اصلاح طلب پرسید که خب مگر نه اینکه شما ٧٠ در صد ارا را دارید و مگر نه اینکه معتقدید رقیب شما از حربه رد صلاحیت بهره می جوید و در نتیجه این روند انتخابات ناعادلانه و غیر دموکراتیک است؟!

چرا حاضر نیستید یک بار برای درس دادن به جمهوری اسلامی و وجاهت زدایی از این فرایند ناعادلانه، از هواداران خود بخواهید در انتخابات شرکت نکنند؟!

قطعا کاهش ٧٠ درصدی (یا چیزی نزدیک ان ) شرکت کنندگان در انتخابات امری محسوس، غیر قابل انکار و پر سر و صدا خواهد بود که دست پر شما را نشان خواهد داد

این پیشنهاد نویسنده چیز جدیدی نیست

مگر در انتخابات مجلس نهم (بعد از فتنه ٨٨ و ادعای تقلب بزرگ) شما با سر و صدای زیادی انتخابات را تحریم نکردید؟(احزاب اصلاح‌طلبی نظیر جبهه مشارکت اسلامی، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران، اعتماد ملی، مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم، نهضت آزادی، مجمع روحانیون مبارز و حزب کارگزاران سازندگی لیستی برای انتخابات مجلس نهم ارائه ندادند/به نقل از ویکی پدیا) نتیجه چه بود و درصد ارا چه تغییری کرد؟ مگر در همان انتخابات ریس دولت اصلاحات به شکل مخفیانه در روستایی نزدیک دماوند رای نداد؟ نشان به ان نشان که صدای هم قطاران اصلاحاتی در امد؟

دلیل شرکت او در انتخابات چه بود؟قطعا یکی از دلایل همان دلیلی بود که سبب می شود شما هیچ وقت به شکل یک صدا انتخابات را تحریم نکنید ، دلیل این است که شما مشت بسته خود در مقابل نظام گرفته اید و تمارض به پر بودن ان می کنید اما خودتان خوب می دانید انتخاباتی که با وجود تحریم شما پر شور برگذار شود ، یعنی اثبات خالی بودن مشت شما ، لذا خاتمی مخفیانه رای می دهد و لذا هنگام طرح موضوع تحریم از سوی برخی احزاب، برخی دیگر می گویند که نباید تحریم کرد.چرا؟ که اگر سوال شد چرا انتخاباتی که شما تحریم کردید پرشور برگذار شد بگویید "کی گفته ما تحریم کردیم؟ مگر لیدر ما در انتخابات شرکت نکرد؟" این یعنی تلاش در راستای بسته نگه داشتن این مشت ! (البته این تحریم نکردن دلایل دیگری هم می تواند داشته باشد،ممکن است واقعا دلسوز نظام باشند)

و کنار کشیدن عارف از انتخابات ٩٢ نیز دقیقا در همین راستا قابل تحلیل است ، اصلاح طلبان که دیدند حضور عارف در انتخابات و رای پایین او سبب باز شدن مشتشان خواهد شد ، او را که تا چند روز پیش قاطعانه از ماندن سخن می گفت و شایعه ی (!!) فشار برای کنار گیری اش را از طرف اصولگرایان می دانست (گفت و گو ویژه خبری:

این خبرها از طرف اصولگرایان مخالف من است. این بیانگر ترفندی است که جریان مخالف من راه انداخت، بنابراین بنده آماده‌ام و تا آخر می‌مانم تا خواسته مردمم را محقق کنم و به نظر می رسد این سوال را تنها از من پرسیدید.)، مجبور به کنار گیری کردند و بعد در توجیه کارشان حرف از ضرورت معرفی یک نماینده به میان اوردند ! در حالی که هر عقل سلیمی حکم می کند که در صورت ضرورت وحدت ، کاندیدای اصلاح طلب تر بماند نه کاندیدای حداقلی با منشی شبیه دکتر روحانی (مگر اینکه کاندیدا هرچه حداقلی تر باشد رای بیشتری داشته باشد ! )

باید از این جماعت خیال پرداز پرسید رای پایین دکتر عارف به اعتراف خودتان (مگر این سخنان از خودتان نیست"ما با دست خود کمر به قتل اصلاحات بستیم. ما هم مانند اصولگرایان نمی خواهیم شکست را بپذیریم. باید شکست را بپذیریم چرا که محمد رضا عارف که نماد اصلاح طلبی بود را مجبور به کناره گیری کردیم چون دیدیم که 7 درصد بیشتر رای ندارد.") ، هم نتیجه رد صلاحیت بود ؟!

لازم است دوستان عزیز مدعی اصلاحات بدانند مرض روانی انها مسری نخواهد بود و ملت شریک در خیال پردازی انها نخواهد شد

پوچ بودن این مشت برای همه کسانی که اندکی شم سیاسی داشته باشند اشکار است



آخرین ویرایش: - -

 

ایا میدانید این عکس متعلق به کیست؟

پنجشنبه بیست و ششم آذر 1394 07:58 ب.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 
ایا میدانید این عکس متعلق به کیست؟



مردی که میلیون ها نفر را "شیعه" کرد

شیخ زکزاکی

اوایل مالکی مذهب بود

پس از دیداری که با امام راحلمان داشت شیعه شد ، خبرگذاری فارس می گوید حضرت امام قرانی به او هدیه می کند و می گوید "برو و با قرآن مردم کشورت را هدایت کن" او پس از آن دیدار شیعه و شیفته مکتب تشیع شد.

قران را گرفت و رفت

رفت و میلیون ها نفر را عاشق اهل بیت کرد ، اعداد مختلفی از کسانی که به وسیله او شیعه شده اند ذکر شده

سایت میزان این امار را بین 8 تا 12 میلون نفر ذکر کرده ، جهان نیوز به نقل از یک فعال اصولگرا این رقم را 10 میلیون می نویسد ، این سایت در مطلب گزارشی خود امار شیعیان نیجریه تا سال 2008 را 7 میلیون نفر اعلام کرده و می گوید "گفته می‌شود ۹۵ درصد شیعیان، پیشتر مذهب یا دین دیگری داشتند؛ ولی در ۳ دهه اخیر به تشیع گرویده‌اند"

شیخ ابراهیم یعقوب زکزاکی که سال 1953 در شهر زاریا در شمال شرقی نیجریه متولد شد ، البته برای ترویج مکتب تشیع هزینه فراوانی هم پرداخت

در قدس 2014 سه فرزند او به نام های سید محمد، سید حمید و سید احمد به شهادت رسیدند

تنها پسر باقی مانده او «سید علی» و همسر شیخ هم در حمله چند روز پیش به شهادت رسیدند ، حمله ای که در ان یش از 300 نفر از شیعیان نیجریه‌ای نیز شهید شدند

حالا این شیخ مظلوم مجروح و اسیر شده ، عکس دردناک بالا منصوب به این روحانی گران قدر پس از زخمی شدن است

برای او و برای یارانش دعا کنیم
آخرین ویرایش: پنجشنبه بیست و ششم آذر 1394 07:58 ب.ظ

 

طراحی شوم جریان نفوذ و فتنه برای بیت امام

دوشنبه بیست و سوم آذر 1394 04:31 ب.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 

پس از اعلام آمادگی حجت‌الاسلام سید حسن خمینی به حضور در انتخابات خبرگان ، جریان نفوذ و فتنه به تصور اینکه این امر با فضاسازی گسترده آنان اتفاق افتاده، خطوط رسانه‌ای زیر را به‌صورت پررنگ در دستور کار قرار داد.

1- برجسته‌سازی حضور ایشان در صحنه‌ی انتخابات خبرگان با عناوین مختلف
2-  نگران نشان دادن جبهه‌ی انقلاب از حضور وی در انتخابات مجلس خبرگان

برخلاف فضاسازی رسانه‌ای فوق و استتار واقعیت از سوی جبهه‌ی فتنه و نفاق، در جبهه‌ی مؤمن به انقلاب هیچ‌کس نگران و دلواپس حضور آقای سید حسن خمینی در صحنه‌ی انتخابات نیست چراکه ایشان هم مثل همه‌ی افرادی که خود را واجد شرایط می‌دانند، می‌تواند در انتخابات خبرگان ثبت‌نام و فرآیندهای علمی و قانونی احراز صلاحیت را طی کند.

در این میان دغدغه‌ی نیروهای انقلاب نه حضور ایشان، بلکه عملیاتی شدن سناریوی جریان نفوذ و فتنه است که می‌خواهد از نام و بیت حضرت امام خمینی سوءاستفاده نموده و در چارچوب سناریوی تغییر هویت انقلاب، لطماتی را از این طریق، به میراث بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران وارد سازد.

در این شرایط، شایسته است حجت‌الاسلام سید حسن خمینی و بیت حضرت امام، پیشینه‌ی جریان نفوذ و فتنه را در برخورد با نام و راه حضرت امام، مرور نمایند.

در ادامه و به‌اختصار، برخی از موارد مرور می‌شود:

-سروش تئوریسین جریان اصلاحات در مصاحبه با یک روزنامه‌ی آلمانی: «امام خمینی نظرات نادرستی داشت»

-روزنامه‌ی اصلاح‌طلب صبح امروز با مسئولیت حجاریان (مشاور محمد خاتمی): «نمی‌توان جامعه را با مختصات امام اداره کرد.»

-روزنامه‌ی همشهری با مسئولیت غلامحسین کرباسچی: «جامعه‌ی ولایی،انحصارگر،توتالیتر و ضد مردمی است»

-روزنامه‌ی اصلاح‌طلب نشاط: «امام خمینی و نواب صفوی خشونت‌گرا و کسروی و حکمی زاده اصلاح‌طلب بوده‌اند.»

-هفته‌نامه‌ی اصلاح‌طلب آبان: «نظریه‌ی عینیت سیاست و دیانت زاییده‌ی افکار عامیانه و قدیمی است.»

عملکرد جریان نفوذ و  فتنه در خصوص نام و راه امام خمینی(ره) را به‌طورکلی می‌توان در چهار دوره موردبررسی قرارداد.

دوره‌ی اول: تردید و تشکیک در کارآمدی مکتب امام و زمینه‌سازی برای کم‌رنگ شدن اندیشه‌ی نورانی حضرت امام در دوره‌ی موسوم به سازندگی

دوره‌ی دوم:  رها کردن خط امام، نفی و انکار مکتب امام و تلاش سازمان‌یافته برای امام‌زدایی در دوره موسوم به اصلاحات

دوره‌ی سوم: کینه‌ورزی و انتقام‌گیری از حضرت امام در فتنه‌ی 88  با پاره نمودن تمثال حضرت امام و توهین به اصل ولایت‌فقیه به‌عنوان مهم‌ترین میراث ماندگار آن یگانه‌ی دوران

دوره‌ی چهارم: تحریف مکتب امام برای تغییر هویت انقلاب و جمهوری اسلامی ایران و هضم نمودن آن در نظام سلطه‌ی جهانی(کدخداپذیری)

دراین‌ارتباط و در راستای دوره‌ی چهارم، جریان نفوذ و فتنه سعی دارد بیت حضرت امام را نیز وارد سناریوی تغییر هویت انقلاب و جمهوری اسلامی نماید تا فرآیند تغییر هویت انقلاب از پیچیدگی و شتاب بیشتری برخوردار شود.

روزنامه‌ی انگلیسی فایننشال تایمز ضمن استقبال از حضور سید حسن خمینی در انتخابات خبرگان، کاندیداتوری وی را پروژه‌ی دو رئیس‌جمهور سابق ( هاشمی و خاتمی) برای همراهی بیشتر دولت با قدرت‌های جهانی دانست.

شاید به همین دلیل بوده که یادگار گرامی حضرت امام با دوراندیشی در وصیت‌نامه‌اش می‌نویسد:

«به حسن و برادرانش این توصیه را می‌نمایم که همیشه سعی کنند در خط رهبری حرکت کنند و از آن منحرف نشوند که خیر دنیا و آخرت در آن است و بدانند که ایشان موفقیت اسلام و نظام و کشور را می‌خواهند. هرگز گرفتار تحلیل‌های گوناگون نشوند که دشمن در کمین است.»

دکتر رضا سراج، عضو هیئت علمی دانشگاه و کارشناس ارشد مسائل راهبردی


خبرگذاری فارس


آخرین ویرایش: دوشنبه بیست و سوم آذر 1394 04:33 ب.ظ

 

Today terrorism is our common worry

دوشنبه نهم آذر 1394 04:14 ب.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 

In the Name of God, the Beneficent, the Merciful

 

To the Youth in Western Countries,

The bitter events brought about by blind terrorism in France have once again, moved me to speak to you young people.  For me, it is unfortunate that such incidents would have to create the framework for a conversation, however the truth is that if painful matters do not create the grounds for finding solutions and mutual consultation, then the damage caused will be multiplied.

The pain of any human being anywhere in the world causes sorrow for a fellow human being.  The sight of a child losing his life in the presence of his loved ones, a mother whose joy for her family turns into mourning, a husband who is rushing the lifeless body of his spouse to some place and the spectator who does not know whether he will be seeing the final scene of life- these are scenes that rouse the emotions and feelings of any human being.  Anyone who has benefited from affection and humanity is affected and disturbed by witnessing these scenes- whether it occurs in France or in Palestine or Iraq or Lebanon or Syria. 

Without a doubt, the one-and-a-half billion Muslims also have these feelings and abhor and are revolted by the perpetrators and those responsible for these calamities. The issue, however, is that if today’s pain is not used to build a better and safer future, then it will just turn into bitter and fruitless memories. I genuinely believe that it is only you youth who by learning the lessons of today’s hardship, have the power to discover new means for building the future and who can be barriers in the misguided path that has brought the west to its current impasse.  

  

It is correct that today terrorism is our common worry.  However it is necessary for you to know that the insecurity and strain that you experienced during the recent events, differs from the pain that the people of Iraq, Yemen, Syria and Afghanistan have been experiencing for many years, in two significant ways.  First, the Islamic world has been the victim of terror and brutality to a larger extent territorially, to greater amount quantitatively and for a longer period in terms of time. Second, that unfortunately this violence has been supported by certain great powers through various methods and effective means. 

Today, there are very few people who are uninformed about the role of the United States of America in creating, nurturing and arming al-Qaeda, the Taliban and their inauspicious successors.  Besides this direct support, the overt and well-known supporters of takfiri terrorism- despite having the most backward political systems- are standing arrayed as allies of the west while the most pioneering, brightest and most dynamic democrats in the region are suppressed mercilessly. The prejudiced response of the west to the awakening movement in the Islamic world is an illustrative example of the contradictory western policies.

The other side of these contradictory policies is seen in supporting the state terrorism of Israel.  The oppressed people of Palestine have experienced the worst kind of terrorism for the last sixty years.  If the people of Europe have now taken refuge in their homes for a few days and refrain from being present in busy places- it is decades that a Palestinian family is not secure even in its own home from the Zionist regime’s death and destruction machinery. What kind of atrocious violence today is comparable to that of the settlement constructions of the Zionists regime?

This regime- without ever being seriously and significantly censured by its influential allies or even by the so-called independent international organizations- everyday demolishes the homes of Palestinians and destroys their orchards and farms.  This is done without even giving them time to gather their belongings or agricultural products and usually it is done in front of the terrified and tear-filled eyes of women and children who witness the brutal beatings of their family members who in some cases are being dragged away to gruesome torture chambers.  In today’s world, do we know of any other violence on this scale and scope and for such an extended period of time?

Shooting down a woman in the middle of the street for the crime of protesting against a soldier who is armed to the teeth- if this is not terrorism, what is? This barbarism, because it is being done by the armed forces of an occupying government, should not be called extremism? Or maybe only because these scenes have been seen repeatedly on television screens for sixty years, they should no longer stir our consciences.

The military invasions of the Islamic world in recent years- with countless victims- are another example of the contradictory logic of the west. The assaulted countries, in addition to the human damage caused, have lost their economic and industrial infrastructure, their movement towards growth and development has been stopped or delayed and in some cases, has been thrown back decades.  Despite all this, they are rudely being asked not to see themselves as oppressed.  How can a country be turned into ruins, have its cities and towns covered in dust and then be told that it should please not view itself as oppressed? Instead of enticements to not understand and to not mention disasters, would not an honest apology be better?  The pain that the Islamic world has suffered in these years from the hypocrisy and duplicity of the invaders is not less than the pain from the material damage.

Dear youth! I have the hope that you- now or in the future- can change this mentality corrupted by duplicity, a mentality whose highest skill is hiding long-term goals and adorning malevolent objectives.  In my opinion, the first step in creating security and peace is reforming this violence-breeding mentality.  Until double-standards dominate western policies, until terrorism- in the view of its powerful supporters- is divided into “good” and “bad” types, and until governmental interests are given precedence over human values and ethics, the roots of violence should not be searched for in other places.

Unfortunately, these roots have taken hold in the depths of western political culture over the course of many years and they have caused a soft and silent invasion.  Many countries of the world take pride in their local and national cultures, cultures which through development and regeneration have soundly nurtured human societies for centuries.  The Islamic world is not an exception to this.  However in the current era, the western world with the use of advanced tools is insisting on the cloning and replication of its culture on a global scale.  I consider the imposition of western culture upon other peoples and the trivialization of independent cultures as a form of silent violence and extreme harmfulness. 

Humiliating rich cultures and insulting the most honored parts of these, is occurring while the alternative culture being offered in no way has any qualification for being a replacement.  For example, the two elements of “aggression” and “moral promiscuity” which unfortunately have become the main elements of western culture, has even degraded the position and acceptability of its source region.      

So now the question is: are we “sinners” for not wanting an aggressive, vulgar and fatuous culture? Are we to be blamed for blocking the flood of impropriety that is directed towards our youth in the shape of various forms of quasi-art?  I do not deny the importance and value of cultural interaction.  Whenever these interactions are conducted in natural circumstances and with respect for the receiving culture, they result in growth, development and richness.  On the contrary, inharmonious interactions have been unsuccessful and harmful impositions.

We have to state with full regret that vile groups such as DAESH are the spawn of such ill-fated pairings with imported cultures.  If the matter was simply theological, we would have had to witness such phenomena before the colonialist era, yet history shows the contrary.  Authoritative historical records clearly show how colonialist confluence of extremist and rejected thoughts in the heart of a Bedouin tribe, planted the seed of extremism in this region.  How then is it possible that such garbage as DAESH comes out of one of the most ethical and humane religious schools who as part of its inner core, includes the notion that taking the life of one human being is equivalent to killing the whole humanity?

One has to ask why people who are born in Europe and who have been intellectually and mentally nurtured in that environment are attracted to such groups?  Can we really believe that people with only one or two trips to war zones, suddenly become so extreme that they can riddle the bodies of their compatriots with bullets?  On this matter, we certainly cannot forget about the effects of a life nurtured in a pathologic culture in a corrupt environment borne out of violence.  On this matter, we need complete analyses, analyses that see the hidden and apparent corruptions.  Maybe a deep hate- planted in the years of economic and industrial growth and borne out of inequality and possibly legal and structural prejudice- created ideas that every few years appear in a sickening manner.

In any case, you are the ones that have to uncover the apparent layers of your own society and untie and disentangle the knots and resentments. Fissures have to be sealed, not deepened. Hasty reactions is a major mistake when fighting terrorism which only widens the chasms. Any rushed and emotional reaction which would isolate, intimidate and create more anxiety for the Muslim communities living in Europe and America- which are comprised of millions of active and responsible human beings- and which would deprive them of their basic rights more than has already happened and which would drive them away from society- not only will not solve the problem but will increase the chasms and resentments.

Superficial measures and reactions, especially if they take legal forms, will do nothing but increase the current polarizations, open the way for future crises and will result in nothing else.   According to reports received, some countries in Europe have issued guidelines encouraging citizens to spy on Muslims.  This behavior is unjust and we all know that pursuing injustice has the characteristic of unwanted reversibility.  Besides, the Muslims do not deserve such ill-treatment.  For centuries, the western world has known Muslims well- the day that westerners were guests in Islamic lands and were attracted to the riches of their hosts and on another day when they were hosts and benefitted from the efforts and thoughts of Muslims- they generally experienced nothing but kindness and forbearance.

Therefore I want you youth to lay the foundations for a correct and honorable interaction with the Islamic world based on correct understanding, deep insight and lessons learned from horrible experiences.  In such a case and in the not too distant future, you will witness the edifice built on these firm foundations which creates a shade of confidence and trust which cools the crown of its architect, a warmth of security and peace that it bequests on them and a blaze of hope in a bright future which illuminates the canvass of the earth.

 

Sayyid Ali Khamenei

8th of Azar, 1394 - 29th of Nov, 2015


برچسب ها: ISIS ، داعش ، आईएसआईएस ، ഐസിസ് ،
آخرین ویرایش: دوشنبه نهم آذر 1394 04:18 ب.ظ

 

جمع میان 2 مسئولیت دشوار

یکشنبه هشتم آذر 1394 01:33 ب.ظنویسنده : علی یوسفی نسب

 
وحدت به مفهوم همفکری و هم‌افزایی نیروهاست، در خدمت حق باشد یا باطل، برای مصلحت عامه باشد یا در خدمت منافع خواص. وحدت و الفتی که امیر مؤمنان(ع) مفهوم آن را از پیامبر اعظم(ص) می‌گیرد و به آن پایبند می‌ماند - ولو با خون دل خوردن- غیر از وحدت و ائتلافی است که امویان با اصحاب سقیفه، و طلحه و زبیر با ولید و مروان و یا معاویه با عمرو عاص تدارک ‌کردند. جبهه مؤمن و انقلابی حتی اگر خصم و معارض نداشت، باز هم برای ادای تکلیف‌های سنگین نیازمند همدلی و  الفت بود چه رسد به اینکه در مقابل خود معارضه جبهه استکبار را شاهد است و با نقش‌آفرینی و تفرقه‌افکنی جریان‌های آلوده دست و پنجه نرم می‌کند. دیدبانی صحنه پیش‌رو در این میان از فرصت‌های بزرگ و چالش‌ها و تهدید‌های جدی حکایت می‌کند که موضوعاتی نظیر برجام یا انتخابات با همه اهمیت در قیاس با آن فرصت‌ها و چالش‌ها در اهمیت ثانوی قرار می‌گیرد. در چنین شرایطی تدارک وحدت و همدلی با منطق جذب حداکثری و دفع حداقلی، ‌اولویت امروز ماست.

واقعیت این است که نیروهای مؤمن و تکلیف‌گرا همواره با دشواری در جمع میان 2 مسئولیت روبرو بوده‌اند؛ 1- حفظ و تقویت و ترویج معروف‌ها و نهی از منکر در مقام مطالبه‌گری 2- تکلیف الفت و همدلی و وحدت. برای اغلب انسان‌ها سخت است که میان این دو مسئولیت را جمع کنند؛ یا به نام همدلی و رفاقت، از مبانی و اصول کوتاه می‌آیند و مسئولیت امر به معروف و نهی از منکر را تعطیل می‌کنند؛ و یا به نام امر به معروف و مطالبه‌گری، قید مصلحت بزرگی به نام «وحدت» و «همدلی» را می‌زنند. کاری که امیر مؤمنان(ع) پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) کرد، جمع میان این دو رسالت الهی است. پس از رحلت پیامبر(ص)، هم عزیزترین حامی علی(ع) حضرت فاطمه زهرا(س) را به شهادت رساندند و هم ایشان را از حق ولایت و زعامت باز داشتند. هر کدام از این 2 جفای بزرگ که خون به دل مولای متقیان کرد، برای اعلام جدایی مطلق کفایت می‌کرد. اما آن حضرت ضمن اینکه مظلومیت و اعتراض خود را به اندازه مقدور بازگو می‌کرد و صراحت داشت،‌ هرگز جانب وحدت را فرو نگذاشت. به بدعت‌ها و انحراف‌ها اعتراض کرد و در عین حال برای حفظ وحدت، بارها تنازل‌هایی کرد که مطابق طبع و همت بلند او نبود (و البته که اگر غیرت و همراهی خواص بود، آن تنازل‌ها کمترین ضرورتی پیدا نمی‌کرد).

امام در روزگار خلیفه سوم تنها کسی بود که جرأت کرد حد الهی درباره شرابخواری یکی از نزدیکان حکومت (ولید، متحد بعدی طلحه و زبیر) را جاری سازد یا به هنگام تبعید جناب ابوذر غفاری صحابی بی‌همتای پیامبر(ص) به بیابان ربذه، وی را به رغم مخالفت دستگاه خلافت بدرقه کند. هنگامی که مردم، معترض ریخت و پاش بیت‌المال شده بودند، عبداله بن عباس نامه‌ای را از سوی خلیفه آورد با این خواسته که علی(ع) از مدینه به ینبع برود تا صدای شورشیان بخوابد. اولین بار نبود که چنین درخواستی از حضرت می‌شد. امام در پاسخ این خواسته جملاتی را به ابن عباس فرمودند که به عنوان خطبه 240 نهج‌البلاغه - 235 در برخی نسخه‌ها- قید شده است. «او می‌خواهد مرا مانند شتر آبکش قرار دهد؛ می‌گوید بیا و برگرد! پیام داده بود که از مدینه خارج شوم، سپس پیغام داد که برگرد و به مدینه بیا،‌حالا پیام دیگری فرستاده که از مدینه بیرون بروم». آخرین جمله این خطبه بسیار تأمل‌برانگیز است. «والله لقد دَفَعتُ عنه حتّی خَشیتُ اَن اَکونَ آثما. به خدا سوگند آن قدر از او دفاع کردم که ترسیدم گناهکار باشم». امام برای مصلحت امت و دین تا این حد از خود هزینه کرد و حتی حسنین علیهماالسلام را برای دفاع از خلیفه در قبال هجوم معترضان فرستاد تا بی‌پروایی و خودرأیی طرفین ماجرا به فتنه منجر نشود اما شد. «استأثر فأساء الأثرهًْ و جزعتم فأسأتم الجزع» (خطبه 30 نهج‌البلاغه). و شگفتا که بخشی از شورشیان و معترضان (با فرماندهی زبیر و طلحه) - پس از بیعت مردم با امیرمؤمنان- با طیفی از عاملان ایجاد اعتراض عمومی (ولید و مروان و...) ائتلاف کردند و نخستین جنگ را به حکومت علوی تحمیل کردند!

21 دی ماه 1388 هنگامی که فراکسیون انقلاب اسلامی (مجلس هشتم) با رهبر معظم انقلاب دیدار کردند، معظم‌له اولاً از مسئولیت‌شناسی و انجام وظیفه امر به معروف و نهی از منکر نسبت به مسئولان توسط این نمایندگان قدردانی کردند و فرمودند «این پایداری و ایستادگی و پافشاری بر مبانی خیلی چیز خوبی است. اینها به عنوان یک سنت‌هایی در مجلس‌ ما می‌ماند. بنابراین از اصرار بر امر صحیح و حق‌، ولو با هزینه‌هایی همراه باشد، شما هرگز نبایستی پشیمان باشید.» ایشان سپس موضوع مهمی را مورد توجه و تأکید قرار دادند که باید برای همیشه به عنوان یک الگو و نقشه راه مد نظر باشد. «یک مطلب کلی را باید همیشه در نظر داشته باشیم و آن این است که توقع کم گذاشتن در کفه حق را از همه کس باید داشت؛ یعنی انسان نباید بی‌توقعی‌اش بشود. انسان کامل و بی‌عیب و نقصی که آدم هیچ راهی برای اشکال بر او نداشته باشد، پیدا نمی‌کنیم به جز معصومین. باید یک مقداری آماده بود برای آنچه که انسان آن را کوتاهی و جفا و بی‌وفایی بنامد. بالاخره واقعیت عالم این است. حتی در میان نزدیکان به امیرالمؤمنین(ع) هم چنین کسانی بودند... بالاخره این جور اشکالات را باید انتظار و توقع داشت. یک مقداری باید تحمل کرد و الّا انسان اگر چنان چه با دیدن یک ناهنجاری در یک عملکردی در یک شخصی آن چنان به هم بریزد که دچار یأس و آشفتگی و افسردگی بشود، در این صورت کار نمی‌گذرد. بنابراین انسان بایستی تحمل بکند. بله این اشکال وجود دارد، اگر وجود نداشت بهتر بود. حالا که اشکال وجود دارد، ما چه کار باید بکنیم؟ مبنای عملکرد باید این باشد. آرمان‌گرایی باید ما را به سمت بالا بکشاند. جوری نباشد که به خاطر دیدن برخی ناهنجاری‌ها که با آرمان‌گرایی مخالف است، حرکت ما دچار وقفه یا اشتباه و انحراف شود یا از آن مسیری که دارد، به جای دیگری سرش گرم و مشغول بشود».
مقتدای انقلاب در ادامه می‌فرمایند؛ «اگر منکری می‌بینید نهی از منکر کنید، اگر چنانچه معروفی هست که بر زمین مانده امر به معروف کنید اما این موجب نشود که آدم این منکر یا این نقطه منفی را بهانه قرار بدهد و راهش را جدا کند یا فرض کنید که فاصله ایجاد شود یا تعارض کند یا تخریب کند؛ کما این که بعضی‌ها همین جورند... بله این اشکالات، برخی هست. برخی کوچک هم نیست ممکن است بزرگ هم باشد. منتها باید در جمع‌بندی ملاحظه کرد، دید این جمع‌بندی نتیجه‌اش چه می‌شود... اشکالات را تذکر بدهید مانعی ندارد؛ منتها سعی کنید بیش از آن مقداری که حد و حق این اشکالات است، برایش حساب باز نکنید. اولاً راه حمل بر صحت رابه کلی و در مواردی نبندید... ثانیاً این مجموعه اصولگرا و انقلابی که امروز در مجلس هستند و بحمدالله در کشور هم اکثریت قاطعی دارند- این نشانه این است که مردم این جهت‌گیری و این راه را دوست می‌دارند- حتی‌المقدور نگذارید متشتت شود. این وحدت مهم است. البته ما در سطح کشور هم معتقد به وحدتیم. این را باید حفظ کرد ولو با اغماض‌هایی. بعضی از اغماض‌ها ممکن است اعتراض برخی دیگر را متوجه انسان بکند، خوب بکند، ولی آدم باید ببیند حق چیست. یک جاهایی باید برخی اغماض‌ها را برای یک مصلحت بزرگ‌تری انجام داد که حالا در این مورد بحث ما، مصلحت، اتحاد و اتفاق و با هم بودن و یک حرف زدن و یک صدا داشتن و اینهاست».

همین جا باید مشفقانه درباره تحرکات طیف‌های آلوده به فتنه و نفاق و نفوذ هشدار داد که در عملیاتی نیابتی، اقدام به تله‌گذاری و تور پهن کردن برای برخی همراهان نظام و انقلاب کرده‌اند و متأسفانه با سکوت مواجه شده‌اند. رفتار تحقیرآمیز و درنده‌خویانه‌ای که این طیف اجاره‌ای با وجود ژست حمایت نسبت به امثال خاتمی و هاشمی کردند و القابی نظیر اردک لنگ، سلطان حسین بی‌عرضه، تدارکاتچی، عالیجناب سرخپوش قتل‌های زنجیره‌ای و... را متوجه آنان نمودند به غایت عبرت‌آموز است. آیا عجیب نیست جماعت بخت برگشته‌ای که زمانی شعار می‌دادند «سیمای لاریجانی تعطیل باید گردد» و «مجلس زوری نمی‌خوایم- ناطق نوری نمی‌خوایم»، حالا از لاریجانی و ناطق به عنوان اصولگرای معتدل یاد می‌کنند و اندکی که کار پیش می‌رود ... آفتابی می‌شود و با گستاخی می‌گوید؛ «باید از اصولگرایان یارگیری و سربازگیری کنیم»؟! این جماعت در چه چیزی طمع کرده‌اند؟ یعنی قرار است بازی شرم‌آوری را که با حیثیت و آبروی مهدی کروبی در سال 88 انجام دادند، با دیگران تکرار کنند؟ آیا این ادامه همان خطی نیست که گستاخانه، ‌دولت یازدهم را رحم اجاره‌ای اصلاح‌طلبان و شخص روحانی را کاتالیزور خود توصیف می‌کند و با صراحت و گستاخی می‌گوید روحانی از خود رأیی نداشت و چون ما حمایت کردیم او رأی آورد!؟ یکی نیست از این جماعت بی‌کفایت اما به غایت پر رو بپرسد آیا دو روز مانده به انتخابات ریاست جمهوری 92 طبق نظرسنجی‌های خودتان، بیش از 8 درصد رأی داشتید که نامزد اصلاح‌طلب خود را مجبور به انصراف کردید؟!

در برابر جماعت آلوده و نفوذ زده‌ای که دست کم 2 بار نشان داده‌اند آماده‌اند به نیابت از دشمن، کشور را به کام بی‌ثباتی و نا امنی و خودمشغولی و فرصت‌سوزی پیش ببرند، نمی‌توان بی‌تفاوت و آتش به اختیار بود. ایران قدرت اول و بی‌نظیر منطقه است چنان که در تحولات حساس عراق و سوریه نشان داد. چنین کشور قدرتمندی، معارضان فراوانی در جبهه استکبار دارد که هزینه می‌کنند تا جریان طفیلی و آلوده بتواند در مراکز تصمیم‌ساز و تصمیم گیر رخنه کند و آلودگی را سرایت دهد. در مقابل چنین دوگانه مهمی از «فرصت- تهدید» نمی‌توان نسبت به راهبرد وحدت و همدلی بی‌تفاوت بود. طبعاً مراد از وحدت و همدلی، تعطیلی گفت‌وگو و نقد و اعتراض و اشکال نیست. در عین حال رویکرد جبهه‌ای و دوراندیشانه به عرصه، ‌ما را به مأموریت همگرایی و هم‌افزایی نیروها در خدمت آرمان‌های اصلی انقلاب و کاستن از فرسایش یکدیگر و هدر رفت توانمندی‌ها رهنمون می‌کند. در این میان مرزبندی صریح و بی‌مجامله با خط فتنه و نفوذ، شرط حفظ سلامت و صلابت جبهه مؤمن و انقلابی است.

محمد ایمانی
کیهان

آخرین ویرایش: یکشنبه هشتم آذر 1394 01:35 ب.ظ

 

تعداد کل صفحات ( 75 ) ... 3 4 5 6 7 8 9 ...